HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功没後50年記念展『青森の子 世界のムナカタ』」 （青森

棟方志功没後50年記念展『青森の子 世界のムナカタ』」 （青森。棟方志功（むなかたしこう）Shiko Munakata | 棟方志功作品の。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ」 （富山県。寄書き、封筒。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）。足利龍泉寺美術館 新春 棟方志功展 特別展示 棟方志功「ニ菩薩。掛軸 橋本独山 雨牧花竹涼 共箱 茶掛 書 二重箱仕立て。中国　硯　大型硯　木製ケース付き　未使用品。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『雨後青山青転青』　軸B867。【USED】西川寧 先生書　「出塵」　文化勲章受章祝賀会　レプリカ？。【真作】瑞巌寺128世 加藤五雲 掛軸 『知足』】加藤隆芳 共箱 7155。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「山花開似錦」共箱 縁起物 禅語。中国画 八駿馬図 在銘 掛軸 Z4。レ*ム様 宵崎奏　プロセカ　映画　特典　色紙。美品 掛け軸 大徳寺 法谷文雅作 福寿草画賛「春光」共箱 禅語 茶掛け 春掛け。♥北村西望　掛軸　一行書　掛け軸　至誠通天　骨董　古玩。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 雛画賛「雛の宵」共箱 禅語 茶掛け。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。【別製特殊筆　黒山馬 三分四】◆剛毛中鋒4.8×0.9㎝◆斑竹軸◆創作書◆希品。●今月迄皇統御略系 掛軸 紙本 書 神武天皇 明治天皇 大正天皇。書道具　中国古墨　絢麗光彩 油煙102 上海墨廠 未使用65g